孔子（主前551年9月28日至主前479年4月11日）
下一个问题来了：前孔子老师的理解是什么？
第一人称了解孔子非常重视仪式，并相信用陶器代替生活和埋葬的人没有后代。
实际上，这种理解与“成为发起者”一词的现代含义是一致的，但是我们应该把孔子几千年来所维持的仁慈和正义的形象放在哪里呢？
仁慈的圣人怎么会觉得把人带到葬礼是适当的礼节？
因此，这种理解是不可靠的，并且与孔子的形象非常不一致。
第二种解释即将到来。
有人认为是孔子改变了人们和葬礼的顺序。
孔子认为这是有人第一次埋葬陶器，导致了人们的安葬。
这种解释似乎更合理，但谁是孔子？
一种方法是必须的。我怎么能做一个如此棒的乌龙呢？
这种解释应该基于朱X和郭沫若。
朱X在《男装大全》中说：
古代的坟墓Sokcho We说的是一种有点像人类形态的精神精神。
在旧的Eee中部，有一台看起来像个大个子的面部机器。
因此，孔子还不错，但不应晚于此。
郭沫若同意朱X的观点，即道顺出现在人民面前，而孔子太残忍而不能呼气。
诅咒最初埋葬在陶器中的人们，不应有任何出版物。
那些遵循这个主意的人故意改变了陶顺和人民出现的时间，要么是因为他们不知道这些话，要么是想保持孔子的形象。
在考古的这个阶段，事实证明，陶舜和人类出现的那一刻已经得到了证实。人们真的比开始的人老。
古代文献记载很多。孔子需要读这首诗来知道。因此，这种解释对孔子也是有害的。
那些这样说可以保持孔子形象的人可以做更多的事情。
第三种解释更可靠。
启动器，与它无关吗？
添加问号使其成为一个反问。
是不是第一代造陶的人是下一代？
这不是很合理吗？
孔子的形象还是很完美的。
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